文殊菩薩心咒【聰明神咒】
2009-09-18 00:00:00| 分类：
陀罗尼咒语及仪轨
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文殊菩萨智慧咒 嗡 啊 喏 巴 札 拿 地
Om A Re Ba Zha Na Di 此为黄文殊菩萨心咒；能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。
文殊五字咒
五字文殊之陀罗尼。即豙（a，阿）、高（ra，罗）、硧（pa，波）、傊（ca，左）、摇（na，那）等五字真言。又作五字文殊咒、五字陀罗尼。依三种悉地轨所载，诵五字真言一遍如转藏经一百遍，即入如来一切平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若，诵二遍能灭除亿劫生死重罪，诵三遍则三昧现前，诵四遍能总持不忘失，诵五遍即速成无上菩提。
文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，"譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放钵经》）。说他在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以"大智"的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。
在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。
文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，智能之利剑表示能断诸般烦恼。青莲花上还往往放置有一本梵箧，所谓梵箧是印度经书的装订形式，这里自然作为般若智慧的象征。
这个法子很简单相信此法者可不妨一试，首先于静室中盘坐，手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆。（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净，诵此咒二十一遍即能使内外清静，常持此咒可消除罪孽，清静三业。最好持经诵咒前三念此咒21遍。再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]。专心持此咒21遍，能守护自身及他身，一切魔灵不敢进前侵近。常持此咒能灭五逆十恶重罪，能除种种病苦，成办一切胜事，至心诚诵，必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满。再诵速成就真言：嗡 勃鲁姆。此咒于末法时期威力宏大，能护一切如来正法眼藏，调伏天龙八部，摧伏一切恶咒，是诸佛之顶，文殊之心，使修持一切真言获得快速成就。再诵文殊菩萨护身真言时要身口意三者相应，观想文殊菩萨骑青狮手持智慧之剑，清静莲花，千祥云集于自己头上，菩萨在自己头上手中莲花盛开，恋花中的经书传出如意宝光，照射在自己身上，此时再念诵文殊菩萨心咒：嗡 啊 喏 巴 札 拿 地21遍。念此咒使要与文殊菩萨感应，心中观想菩萨加持自己愿望成真，考试顺利过关即可。胜愿成就，福智具足。最后在一片黄色光芒中菩萨化之像化成一团红光从自己头顶百会进入心中。再念诵南无大智文殊菩萨（三称）即可下坐。安心准备考试。
此法希望大家不要临时抱佛脚，平时该充分准备认真学习方可，如单依此法参加考试而不努力学习是行邪见行邪道。菩萨必不会与你感应，加持你考试如意的。考试如愿者能常持文殊菩萨心咒，放生回向于十法界众生最好
念文殊心咒的感应2则
第一则：11岁女孩，每天念诵「文殊心咒」100遍，成绩从全班中等，到今天全年级第2名北京女孩姚雨霏（一位修行精进的师兄之侄女），虽是班上的班长，但学习成绩一般。前年（2005年）读小学四年级时，成绩仅为全班中等。
在一位长辈亲戚的引导下，她开始每天念诵「文殊心咒」100遍。
到今年（2007年）下半年，11岁的她，进了初中一年级，成绩从全班中等，已经进步到全年级（共6个班）的第2名，进步显著，令人惊叹！
建议：
求智慧、求聪明的同修们，发心念诵不可思议的文殊心咒！
第二则：这 是 真 的！
这半年来，我的儿子学习成绩进步明显，以前虽然成绩也是不错，但不稳定，现在数学和外语稳定在97、98分，语文成绩在87、88左右。目前，我正在为他语文成绩的提高找提高方法。
念文殊心咒，不仅孩子开智慧，作为家长的我对问题的处理也变得冷静，客观。处理事情时，常常是方法得当，真是远离颠倒梦想，做事恰当，很容易成功。学佛真好，利已、利他。这是真的。
文殊心咒：
唵。阿(日/阿) 巴 扎 那 地
Om Ah RaBa Za Na Di 今年（2007）七月，我开始念文殊心咒，每天108遍，回向给我的儿子及一切正在上学的孩子们。
2月6号中午在咱们论坛上看到师兄发的文殊八字真言的帖子，就开始念了，才几天而已，没想到就有了效果。
三、四年前我在网上看到吉祥卧的好处，就一直想做到。也查了很多文章，找到了基本的要领。可是这么简单的睡姿方式，我就是做不到。我是一直习惯了左侧睡的。虽然我也知道左侧睡不好，会压迫心脏，而我本来就有心口痛的毛病，可就是改不了。即使是强制性地右卧着，也坚持不了多久，必定要转成左侧才舒服才睡的着。如果是按照吉祥卧的姿势，那就更奇怪，简直是烦躁难安，不用两分钟就放弃。所以我后来对吉祥卧基本是不抱希望了。也一直担心我的心脏是不是会受到影响。
6号中午看到帖子，就开始念了，刚念了第一句就感到身上发冷，打冷颤。因为我之前拜八十八佛忏的后面念忏悔的时候也有过这种现象，而且是一直打冷颤到了我伏在地上起不来的程度，所以我想这应该是有了作用。（但是我一直不知道这种发冷的现象到底代表什么，而且有的时候是发冷之后开始发热，发热我想是佛菩萨在加持，但不知道发冷代表什么，有没有师兄可以告诉我啊？）
6号的晚上，睡觉前我照着经文上说的念了108遍，念完了准备睡的时候忽然想到，我应该用吉祥卧的睡姿，居然也没想之前失败过那么多次。而且我竟然很轻松地就做到了，在我有意识的时候一直没有改变姿势，也没有觉得烦躁难受，很安稳地躺着。可是当时我并没有意识到我已经能够吉祥卧了。
昨天也是按着经文说的，三时各念了108遍，晚上睡觉的时候依然是吉祥卧，很快的入睡了。还是没有意识到我已经可以吉祥卧了。睡到半夜想去厕所，可是心里有点怕，不敢起来。想到经文上说念八字真言，就可以除去恐怖心，于是就在心里默念了几句，很神奇立刻恐惧感消失了。回到被窝里依然是吉祥卧着准备继续睡觉，这个时候才忽然大吃一惊，怎么我竟然可以吉祥卧了啊？？？！
回想起这两天的念诵，意识到这是八字真言的威力。太不可思议了，我只念了半天啊。
终于去了一块心病。虽然心口疼的毛病不知道有没有根除，最起码我不用再为自己的坏习惯会影响心脏而担心了，而且能够做到有那么多益处的吉祥卧，我真是太高兴，太感谢菩萨了！
把这个小小感应写出来，就是希望能够增强大家的信心，坚持念诵八字真言。如果是主修其他法门的师兄，可以在每日三时念108遍，好处太多了，佛语真实不虚！
顶礼本师释迦牟尼佛！！！
顶礼文殊菩萨！！！
以下感应转自止止行行师兄：
我念文殊八字真言的一个小感应，供养大家增加信心我的小腹下面一点长了一个疮点，很痛，是以前看黄书黄片的业障，虽只有一个疮点，但痛到我大腿那里了，我知道果报可能还会很严重我就念了文殊八字真言可能有三千多遍吧，
当晚梦到一个很厉害的非人吧，说是专吃人的头，好多人都让吃掉了头，我吓得跑，没跑多远，那个非人就把我的头也吃了下去，我就吓醒了，当时觉得此梦不祥，早上起来怎么觉得那不痛了，用手一摸没有硬块了，消了很多，在到第二天就好了，
那个厉害的非人是菩萨化成的,以业障为食,把我脑袋里的那些恶念"吃"了
还有梦里梦到我长翅膀飞了起来,但飞不高,还有人说要抓我,但没有抓到
觉得文殊八字真言少功大用
大宝积经卷文殊师利授记会》：是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。
- 持诵文殊五字咒的主要功德，据佛经记载为:罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
- 若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
- 若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。
- 或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
- 若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。
-
若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。
文殊菩萨咒语及其功德利益（海涛法师 辑）
1)有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。
2)若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
3)若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。
4)若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭(等)不能为害。
5)若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
6)若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果， 于其中间不被三界烦恼，痴心相应。
7)是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏， 恶人自当退散。
8)若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障， 自在恣情受诸快乐。
9)设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已， 于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。
10)若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远， 众人爱敬，生珍重心。
11)命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。
12)若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。
嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝【聰明神咒】
文殊菩薩心咒是最多人持頌的咒語，持此咒可求聰明才智。可得大智慧。可破除煩惱與障礙。
文殊菩薩司一切如來的智慧又名智慧佛，與普賢菩薩同時祀奉釋迦牟尼佛，是釋迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的，所有又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩、普賢菩薩、釋迦牟尼佛三者又稱【華嚴三聖】。
文殊菩薩為了輔助釋迦牟尼佛的教化，一時示現為等覺菩薩，但實際上他在過去、現在、未來三世中都已經成佛了。在過去世中文殊菩薩稱為【龍種上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】。現在則為【歡喜藏摩尼寶積佛】，未來則為【普現佛】，可見文殊菩薩深達實相，常住常寂光，現證大法身，度就眾生，故有三世佛之稱。
文殊菩薩手中的所持物，又為智慧焰劍，左為蓮華上之般若經典。象徵文殊菩薩的智慧出如利劍，可摧毀愚痴，般若智慧浩瀚如經典。
修習文殊法能開發自己的潛能也能長智慧，堅固記憶、伶俐聰辯，了解諸法之真實意義，亦能消除語業、破愚痴，得諸佛菩薩之般若智慧。
文殊智慧咒注音
这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。
◎文殊智慧咒注音：
ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。
◎发音注解：
[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。
梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文：Om Ara Pa Za Na Di
文殊菩萨智慧咒的其它写法：
嗡啊惹 巴扎纳德。
嗡阿喇 巴札那谛。
嗡阿诺 巴札拿得。
文殊智慧咒功德简介：
文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。
由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。
同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。
文殊菩萨心咒念诵略法
★大宝师尊清定老上师所传
加行
大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 相好光明以自严 众等至心归命礼
归依
南无归依金刚上师文殊师利菩萨摩诃萨 （三称）
归依佛 归依法 归依僧 （三称）
归依佛竟 永不归依 天魔外道
归依法竟 永不归依 外道典籍
归依僧竟 永不归依 外道邪众 （三称）
发心
我今发心 不为自求人天福报 声闻缘觉 乃至权乘诸位菩萨 唯依最上乘发菩提心 愿与法界众生 一时同证 阿耨多罗三藐三菩提 (三称)
礼拜
文殊身 从空显出紫磨金
文殊意 诸法自性相应明
文殊语 韶音和雅无碍声
文殊尊 我今至诚头顶礼
赞叹
诸佛佛子之自性 诸佛佛子摄为一 诸佛佛子尊中尊 文殊师利我赞礼
供养
愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香 嗡 阿 吽（三称）
法供
能如说修行 利益诸众生 摄受于有情 代众生受苦 勤修诸善根 不舍菩萨业 不离菩提心 法供养如是
懺悔
上师妙吉祥 十方诸如来 正法贤圣僧 慈悲忆念我 无始至今生 由贪瞋无明 起身口意业 作十恶无间 破三归五戒 别解脱戒等 违菩萨律仪 背密教誓句 不孝轻慢师 不敬梵行侣 惰逸远三宝 骂僧谤正法 轻辱有德者 危害有情类 自作若教他 或见闻随喜 人天解脱障 轮廻诸苦因 我今大惭愧 一一皆懺悔 随喜无边善 廻向遍有情 我礼妙吉祥 愿大悲哀愍
正修
文殊自性诸法现量境 不来不去不住如虚空 如如大悲离时界生灭 于中幻化众生影色现
若来若去性相实非有 此之所缘显现犹水月 一切诸佛智慧妙吉祥 唯愿慈悲哀愍降来临
嗡 桑叭瓦（许勿）达 萨瓦达吗 桑叭瓦 （许勿）埵行
观空
(如是诵已) 应观自蕴 及圣福由 由是乃至别余诸法 一切皆是缘起安立 是故远离断常等边自性无我 当体即空也。（如是想已 然后如法观想 念五字真言 数千百遍）
从空之中 阿字转成月轮 月轮中间 如水生沤 显现黄色的字 旋成宝剑 剑中复的字 字上放光 召请十方诸佛菩萨 无量本尊 融入字中 次复化为执金刚尊 童真文殊 金身黄色 右手执剑 左手当心 持梵经帙 金刚经跏 趺座而坐 三十二相 八十种好 髮结五髻 一切庄严 以为庄严 胸间种字的字 周围咒轮旋绕 放无量光 光中放出种字的字 加持一切父母有情 （然后念诵真言）
持咒
嗡 阿（“曰”“阿”上下合）叭杂那 的的的的的……(多多益善)
廻向
大悲尊以极遍智光明 尽除我心愚痴诸黑暗 契经及论教典皆证得 愿赐智慧辩才咸显现
任何时中或欲见 及有少许欲问者 于所怙主妙吉祥 愿于障碍常得觐
十方虚空尽边际 有情普利修习故 文殊如何所行为 愿我行为亦如是
【按】若欲求修智慧者，可虔诚的受持此法仪。不过此法仪有好几个字较为难念，最好是寻找一位有修过此法的师父，请他口授，以求最佳。
《金刚顶经五字真言胜相》云：“若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陁藏经；若诵二遍，文殊普贤随逐加被，护法善神在其人前。又善男子善女人有能持此真言，才诵一遍即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。又若诵一遍，能除行人一切苦难；若诵两遍，除灭億劫生死重罪；若诵三遍，三昧现前；若诵四遍，总持不忘；若诵五遍，速成无上菩提。若能一心独处闲静，梵书五字轮壇，依法念诵满一月已，曼殊菩萨即现其身或于空中演说法要，是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉”。 智德敬录
文殊菩萨圣诞——农历四月初四
梵文 Manjusri。旧称：文殊师利,满殊尸利,曼殊室利。古译：妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰：妙吉祥,文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是头,德,或吉祥之意。简称为文殊。
为佛陀释迦牟尼的左胁侍。和佛陀,普贤菩萨合称华严三圣。是佛陀的大弟子,智慧,辩才第一,为众菩萨之首,象征佛陀智慧的菩萨,称「大智」。在中国，他和观音「大悲」、地藏「大愿」、普贤「大行」并称四大菩萨。山西五台山是文殊师利的道场。其外形为顶结五髻（代表大日如来的五智）、手持宝剑（表示智慧之利）、坐骑为一狮子（表示智慧的威猛）形。
文殊师利发愿经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译
身口意清净 除灭诸垢秽
一心恭敬礼 十方三世佛
普贤愿力故 悉睹见诸佛
一一如来所 一切刹尘礼
于一微尘中 见一切诸佛
菩萨众围绕 法界尘亦然
以众妙音声 宣扬诸最胜
无量功德海 不可得穷尽
以普贤行力 无上众供具
供养于十方 三世一切佛
以妙香华鬘 种种诸伎乐
一切妙庄严 普供养诸佛
我以贪恚痴 造一切恶行
身口意不善 悔过悉除灭
一切众生福 诸声闻缘觉
菩萨及诸佛 功德悉随喜
十方一切佛 初成等正觉
我令悉劝请 转无上法轮
示现涅槃者 合掌恭敬请
住一切尘劫 安乐诸群生
我所集功德 回向施众生
究竟菩萨行 逮无上菩提
悉供养过去 现在十方佛
愿未来世尊 速成菩提道
普庄严十方 一切诸佛刹
如来坐道场 菩萨众充满
令十方众生 除灭诸烦恼
深解真实义 常得安乐住
我修菩萨行 成就宿命智
除灭一切障 永尽无有余
悉远离生死 诸魔烦恼业
犹日处虚空 莲花不著水
遍行游十方 教化诸群生
除灭恶道苦 具足菩萨行
虽随顺世间 不舍菩萨道
尽未来际劫 具修普贤行
若有同行者 愿常集一处
身口意善业 皆悉令同等
若遇善知识 开示普贤行
于此菩萨所 亲近常不离
常见一切佛 菩萨众围绕
尽未来际劫 悉恭敬供养
守护诸佛法 赞叹菩萨行
尽未来劫修 究竟普贤道
虽在生死中 具无尽功德
智慧巧方便 诸三昧解脱
一一微尘中 见不思议刹
于一一刹中 见不思议佛
见如是十方 一切世界海
一一世界海 悉见诸佛海
于一言音中 具一切妙音
一一妙音中 具足最胜音
甚深智慧力 入无尽妙音
转三世诸佛 清净正法轮
一切未来劫 悉能作一念
三世一切劫 悉为一念际
一念中悉见 三世诸如来
亦普分别知 解脱及境界
于一微尘中 出三世净刹
一切十方尘 庄严刹亦然
悉见未来佛 成道转法轮
究竟佛事已 示现入涅槃
神力遍游行 大乘力普门
慈力覆一切 行力功德满
功德力清净 智慧力无碍
三昧方便力 逮得菩提力
清净善业力 除灭烦恼力
坏散诸魔力 具普贤行力
严净佛刹海 度脱众生海
分别诸业海 穷尽智慧海
清净诸行海 满足诸愿海
悉见诸佛海 我于劫海行
三世诸佛行 及无量大愿
我皆悉具足 普贤行成佛
普贤菩萨名 诸佛第一子
我善根回向 愿悉与彼同
身口意清净 自在庄严刹
逮成等正觉 皆悉同普贤
如文殊师利 普贤菩萨行
我所有善根 回向亦如是
三世诸如来 所叹回向道
我回向善根 成满普贤行
愿我命终时 除灭诸障碍
面见阿弥陀 往生安乐国
生彼佛国已 成满诸大愿
阿弥陀如来 现前授我记
严净普贤行 满足文殊愿
尽未来际劫 究竟菩萨行 、
————————————————————————
愿以此功德,普及於一切，
我等与众生,皆共成佛道。、
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